За повеќето жители, патувањето во егзотични земји е незамисливо. Но, не и за Слободан Симикиќ кој моментално е во Непал каде видел жива божица
Слободан Симикиќ моментално е во Непал и со сопругата Весна е во посета на она што за повеќето од нас е невозможна мисија. За да не приближи до оваа нереална земја, ни испрати опис на уште понереален настан. Имено, Слободан ја виде единствената жива божица на нашата планета – божицата Кумари. Еве како се случи:
„Еднаш одамна во едно списание прочитав не толку интересен текст за единствената жива, материјална божица што се поклонува во Непал . Во последните две или три години, во обид да соберам што е можно повеќе информации за Индија и Непал во за да се подготвам за посакуваното патување, повторно се сретнав со текстови за тоа необично божество.
Првата вечер по пристигнувањето во Катманду, заморот и мрзеливоста ја избркаа желбата да се бара плоштадот Патан Дарбар и живеалиштето на божицата Кумари , со надеж дека ќе ја видам во некој од следните денови од мојот престој во Непал.
Зградата изградена во 1757 година со автентични , неверојатно богати резбарски прозорци и врати, заштитени од УНЕСКО , не е тешко да се најде.
Информациите за изгледот на божицата Кумари беа сосема различни , невистинити, контрадикторни и неверодостојни. Едниот покажа дека се појавува на прозорецот од погрешна зграда , другиот – дека ретко се појавува затоа што оди во Похара, третиот – дека се појавува помеѓу 15 и 16 часот и така натаму .
Дури и Весна се двоумела , останувајќи во блиското кафуле да ужива во силно црно кафе, бидејќи сопственикот на кафулето рекол дека сите негови гости рекле дека тој се појавува попладне . Кога нè носи желбата, тогаш не можеме да објасниме причини или постапки. Се упатив кон гореспоменатата зграда.
Случајно поминав низ една отворена врата, зад која ме пречека двор од 30 квадратни метри во кој се шетаа неколку странски туристи кои гледаа во веќе споменатото дрворез . По 15-тина минути разгледување и восхитување на таа вредна стара градба, забележав дека сите посетители кои се најдоа во тој двор, а ги имаше околу 30, повремено гледаа во централниот прозорец на вториот кат, идентичен на оној. на предниот дел на зградата за која ми кажаа дека на неа се појавува божицата Кумари.
Останав таму и ја исклучив камерата , насочувајќи го погледот кон истиот прозорец. Околу 11:00 часот на прозорецот се појави човек кој на јазик што не го разбирам, со повишен глас ги замолкна посетителите и укажа дека снимањето не е дозволено.
Знаев дека снимањето е строго забрането и дека доколку не се отстрани сета опрема за снимање, божицата нема да се појави. Жумеењето на бескрупулозните набљудувачи стивна, но целосно го замолкна само третиот и најсилен глас на намуртениот свештеник .
Настана целосна тишина. Тогаш на истиот прозорец се појави буцкаста, убаво нашминкана девојка , во прекрасно црвено сари извезено со злато.
Ледениот поглед што падна врз нас ги парализираше сите движења и погледи, создавајќи морничава тишина . Немо не гледаше со некои чудни и загадочни очи за кои подоцна сфатив дека ме потсетуваат на очите на Буда насликани на сите четири страни на храмот Свеамбхунат , најсветото место на тибетскиот будизам.
Таа стабилно не гледаше една минута, две или пет – никој не знаеше колку долго. Потоа исчезнала зад темната украсена решетка од салдово дрво. Свештениците ја зедоа затоа што божиците не одат по земјата . Така е од нејзината тригодишна возраст , кога била иницирана со тајни хиндуистички и будистички обреди .
Се верува дека божицата Кумари е реинкарнација на божицата Тали и свештениците ја наоѓаат кај девојчиња од две до пет години без најмала физичка аномалија, бенка или лузна во избрани семејства од племето Навари .
Никој никогаш не ја видел нејзината крв и така ќе биде се додека таа е божица. Ќе биде почитувана како божество , барања за исцелување, брак, жетва, среќа и којзнае што уште ќе и се пренесе преку свештеникот . На нејзиниот избор ќе и претходи ригорозна проверка на нејзината совршенство опишана во 32 точки, која покрај деталните прегледи на косата, забите и телото, вклучува и неколку ментални проверки . Кога ќе се завршат сите проверки и ќе се потврди неговото совршенство, тој ќе се пресели во својот храм, сам од пламенот на маслената ламба .
Нејзиното единствено друштво понекогаш ќе бидат свештенички мудреци кои ја учат на знаење на светите списи , како и на тајните пропишани само за божицата. До 2007 година, кралевите го добиваа нејзиниот благослов за крунисувањето, а оттогаш и претседателите на Непал го прават истото .
Тој ќе живее во споменатата зграда, никогаш не ја напушта. Единствениот контакт со светот ќе биде низ истиот прозорец, со истиот студен поглед, без ниту еден збор , оставајќи ги посетителите да го прочитаат нејзиното расположение низ мимикрија . Нејзиното обожение ќе трае додека со првиот циклус не ја објави својата невиност . Тогаш таа престанува да биде божица и се враќа кај своето семејство во обид за социјализација која, речиси по правило, никогаш не успева…“
(Автор на текстот: Слободан Симикиќ)
