Преминот кон вечниот живот не е неприроден. Патувањето до вечноста започнува со смртта, но преку Воскресението.
Во знак на жалост за починатиот, роднините на починатиот почнуваат да носат црн костум. Жените носеа црна марама, а мажите црна кошула или флор. Се носи една година, а за тоа време роднините не учествуваат во веселбите, не играат и не пеат.
Меѓутоа, денес е дозволено да се носи црно до 40 дена , а по желба и половина година или една година. Овде треба да се нагласи дека, без разлика кога во семејството настапила смрт, крштевката мора да се празнува на ист начин како и секогаш.
Дури се вели дека е попотребно да се празнува слава под тие околности, бидејќи во молитвите за слава се молиме за упокојување на душите на нашите починати роднини.
Во годината по смртта на покојникот не треба да има славје во куќата, свадби, веселби, ора и слично. Во сите овие случаи и во се што е поврзано со погребните обичаи, добро е да се консултирате со свештеник, бидејќи обичаите се различни во различни региони, па затоа е невозможно овде да се спомене и да се посочи дали некој обичај е добар или не.
Според христијанското учење, смртта е „казна за гревот“, казна за гревот на Адам против Бога. Според првичниот Божји план, преминот на човекот од земниот живот во вечноста требаше да биде безболен, преобразба на душата и телото, слична на пеперутка која се издигнува од својата ларва на крилјата кон небото.
Дали сте слушнале за овие народни обичаи поврзани со смртта на некој близок?
Секој погреб е проследен со разни обичаи. Причината за тоа лежи во фактот што секој регион има свои карактеристични навики и ритуали.
Во минатото, луѓето обично умирале во своите домови. Така народните верувања за погребите биле директно поврзани со смртта на некој близок.
Така, на пример, на одредени места сите членови на семејството мора да бидат будни кога ќе дојде до смрт . Бидејќи смртта се смета за состојба слична на спиењето, постои опасност покојникот да го „сретне“ лицето што заспало, а потоа да умре.
Ако некој умре со отворени очи, првиот што го видел умира по него. Додека покојникот кој во моментот на смртта си нашол кибритчиња во џебот сигурно ќе се претвори во вампир. Од ова верување се развило друго – прободување на покојникот со игла за да не се врати како вампир.
Веднаш по смртта, сите огледала во куќата се покриени , бидејќи духот на покојникот може да влезе во огледалото и да остане меѓу живите. Во околината на Ваљево, за таа цел се отвораат прозорци и врати, а целиот мебел, вклучувајќи ги и садовите, е превртен наопаку.
Водата во која се капе покојникот е нечиста. Па, тој има моќ да му наштети на оној чија куќа ја истура пред.
А самото мртво тело е штетно за животните и растенијата. Затоа погребната поворка никогаш не треба да оди низ полиња и ливади или низ стада. Од друга страна, постои верување дека болеста е од демонски карактер. Овие луѓе носат болни деца пред поворката што поминува за болеста да се пренесе на покојникот.
Во одредени рурални средини кај нас се верува дека иста судбина имаат роднините кои се родени во ист месец. Односно, смртта на едниот многу брзо следи по смртта на другиот. За да се избегне ова, кога се организираат погреби, мртвите се „откупуваат“. Додека во околината на Зајечар роднини и пријатели фрлаат парчиња земја на гробиштата. Ова верување носи среќа, т.е. засегнатите „нема да бидат следни“.
Во другите делови, на погребот се гаѓа стрела. Кој ќе ја погоди целта го добива имотот на починатиот.
Според верувањата, од гробиштата не треба да се враќа по истиот пат . На овој начин душата на покојникот може да си го најде патот до дома.
Традиционален ритуал е и изработката на кукла со ликот на покојникот. Жените од потесното семејство ја перат и облекуваат секој ден. Ако е маж, обичајот се извршува две и пол години. Додека кај жените две години. По тој период куклата се упатува на гробот.
Исто така, постојат верувања и обичаи по погребот поврзани со панихида. Особено се изразени во влашкиот регион. Луѓето кои ќе се најдат на масата не смеат да станат додека најстариот на масата не заврши со јадење. Ова ги штити помладите од прерана смрт.
