Тоа беше вид на детство што секој би го посакал за своите деца. Исто како што убаво кажа еднаш Ршум: Јас пораснав на село, а луѓето се раѓаат на село, а не децата миленици, како што е случајот со градските деца
Гледајќи како моите деца уживаат во придобивките од дворот, без разлика дали е лето кога го распнуваме базенот за да уживаат, кога играат фудбал, трепкаат или берат овошје што самите сме го израснале или е зима кога нашата улица станува трчање со тобоган, можам и да не се сеќавам како ми беше секој празник кога цела планина ни беше двор.
Нашата земја од соништата, чијшто пат и богатство го знаевме. Кои трупци не се засадени, каде први пристигнале дивите јагоди, а каде ливадските јагоди се нарекуваат „пуке“ затоа што кога ќе ги берете крцкаат, каде што водата е за пиење и од езерцето и кои грмушки од капини не се посетуваат затоа што на змии.
Тоа беше вид на детство што секој би го посакал за своите деца. Како што еднаш убаво кажа Ршум: „Јас пораснав на село, а на село се раѓаат човечки деца, а не миленици, како што е случајот со градските деца. Тоа значи дека јас и брат ми бевме потребни на семејството и добивме обврски дома и на нива уште од мали нозе.“ А ако некој знаел сè за убавото детство и што им треба на децата, тоа секако е Ршум. Планината и нејзиното зафрлено село не беа само феноменално игралиште туку и голема зелена и добро проветрена училница. Таму научивме многу животни мудрости:
Треба да знаеш кој си. Кои биле твоите предци? Од каде потекнуваат, од каде им е презимето, таа крштеничка слава. Само тогаш нема да се сомневате во вашиот пат. Нема да го изгубиш својот патоказ, нема да ти пропадне компасот кога ќе се најдеш на раскрсница, ако знаеш дека чесно и славно загинаа бранејќи ја верата и татковината и дел од своите ближни. Таа лекција е поважна од тоа дека бумбарите се отровни и кои печурки се јадат.
Секогаш можете да помогнете. Не е важно која е работата и детските рачки се секогаш вредни. Додека возрасните собираат сено, децата можат да гребат, да собираат сливи заедно со нив, да им носат ладна вода на косилките, да ја плеват градината, да ги напојат телињата, да ги хранат кокошките … што и да е. Се се брои и ништо не е тешко кога ќе видите дека се околу вас функционира и секој се обидува да придонесе, и направете што е можно повеќе.
Денес, кога јас и мојот сопруг, по четири години што не родивме кајсија, ја земаме, ја сечеме и вадиме корени за да засадиме друга подобра сорта, се сеќавам на моите чичковци и чичковци кои не сечеа или дива свиња, во тие делови не сечеле или вадили. Таа широчина и простор даваа можност за се. Зрелата бреча наесен им беше задоволство на свињите, дрвото ќе се исече кога ќе стигне барем за огревно дрво.
Секое „дивјак“, секое диво дрво, би било калемено со восок, мед или само измет од крава, и со оглед на карактеристиките на омиленото родно дрво, и ретко би се случило „лигњите“ да не бидат прифатени. Што би рекол Ршум пак, „не сечи ни цреши“. И за мене, оние диви, диви вишни наречени „гркаjeе“ беа најубави. Најтешко им било и да ги мијат рацете и да ги вадат мустаќите. Денес, да најдам расад од таа цреша, не би ја прашал цената… Носталгија, тоа е тоа…
Да се биде мрзлив и непослушен беше најголемиот можен срам за едно дете. Ретко се случуваше децата да го кажат тоа. Никој не зборуваше за тоа, но со нивниот пример на вредни и чесни луѓе кои ги почитуваат постарите, таа лекција беше повеќе од научена.
Тие ве учат да не избирате храна. Немаше изобилство на планината од моето детство, но имаше доволно од се. Наместо брокула, кељ и никулци, имаше сремуша, коприва и зелка. И тогаш децата ги мразеа тие зелени, но грев беше да се коментира за храната и во никој случај не беше препорачливо да се каже дека не сакаш да јадеш нешто. Јадевме за да живееме и работиме, и тоа беше крајот на секоја дискусија за храната.
Летото во планинско село ве учи да бидете внимателни. Да се биде внимателен на секој чекор. Таа печурка што ти ја нацртаа во сликовницата се јаде, но само еднаш во животот. Всушност, можете да ги јадете сите печурки и бобинки, но тоа не е добра идеја. Ако не знаеш, прашај. Прво што те учат во село е како да препознаеш јадливи печурки, што се јастиви бобинки и каде има змии отровни и како да реагираш ако не дај Боже се сретнеш.
Ве учат да слушате, шумата не е само ваша, всушност воопшто не е ваша. Може да сретнете разни суштества. Но, во таа средба ќе бидеш единствениот со разум, единствениот човек и секогаш можеш жива да ја извадиш главата. Не дека можеш, но мораш. Сето тоа го учат додека градските деца сè уште ја учат змејовата поезија.
Сè што можете да заштедите за зимата, заштедете. Овошјето исушете го ако вродило со плод, јаболката ставете ги во јаболковината, берете ги лешниците и оревите. Направете џемови и сокови. Исушете ги чајните растенија. Соберете што повеќе сирење и крем. Суви и шумски печурки исечени на лисја. Вчитајте дрво, гранки и гранчиња. Ништо нема да се фрли кога мразот ќе се стегне и северниот ќе игра Д-мол. Во зима може само да пропадне, сигурно нема да престигне. С you што можете да исушите, готвите, отстраните. Прстените се нарекуваат трње и шипка и се што може да се исече и да се остави да чека зима.
Природата е секогаш на страната на човекот. Тоа го знаеш затоа што тогаш никому не му требаше лек. Па, многу ретко требаше да одиш на лекар. Но, немаше болка што не можеше барем да ја ублажи некоја трева, или кората на дрвото. Ако кашлате – баба готви подбел, ако ви протече носот – вдишуваат топол чај од босилек, ако страдате од дијареа – баба готви лист од дуња или крес (цикорија). Имаше решенија за се, а природата секогаш беше на наша страна. Знаете дека кога дедо е среќен поради богатата жетва и видот сливи. Тоа го знаете затоа што од еден планински извор се вадеше вода за сите куќи во селото, а таа никогаш не пресуши ни при најголемите суши.
Работа. Тој само работи, и не се срами од никаква чесна работа. Дедо велеше: „Тој направи се, заштеди уште повеќе“. Моите братучеди не знаеја што е депресија или досада. И во зима, кога планината побелува, таа молчи и ги пушта мисирките да завиваат и да ги плашат луѓето. Во зима, кога сè на село изгледа дека никогаш повеќе нема да позелени, нема тага: плетење, предење волна, крцкање ореви, поправка на плугови, шарки на стари комоди, играње игри, зборување за стари времиња. Никогаш не сум слушнал некој да се жали, бидејќи кога работиш, нема време за тоа. Се знае дека само „неактивен ум е ѓаволско игралиште“.
Нагоре главата. Како дете се прашувате, како е можно животот да биде убав и суров во исто време? Но, тогаш гледате како се продолжува, и како сите се креваат на нозе иако се поразени и си ја продолжуваат работата. А дедото го подигна челото и рече: „Само нека е семејството живо и здраво! Beе има добиток и жито! “И сфаќате дека можете да ги направите и двете истовремено, затоа што иако сите се тажни, компанијата ве чека да отидете кај крушите од лубеница, оние што стануваат црвени кога ќе каснете внатре , а баба ти пали и те теши, затоа што запалила ламба пред, иако не е црвена буква… Некако знаеш дека се ќе биде во ред и дека утре никој нема да ги спомне овие маки, бидејќи не помош…
Веднаш потоа следеше уште една лекција, животот е тежок. Многу потешко отколку што можете да замислите. Тоа го сфаќаш кога ќе умрат бабите и дедовците на теле, а кравата и телето. И кога дедо, кога никогаш не си го видел да плаче, брадата му трепереше и очите му се насолзија. Сфаќаш дека кога топол летен ден ќе го пресече градот и ќе ги здроби гумните жито, овоштарниците и стебленцата на пченката. И кога комшијата кој живеел сам затоа што неговите деца ширум светот ќе го најдат покојникот, во падините на ливадата што сам ја косел.
Првото нешто што нè научи планината е дека животот е многу убав. Дури и кога немате многу материјални работи. Животот е убав кога си здрав, кога ништо не боли, кога ти е дозволено да се искачиш на највисоката гранка на старата рана, кога никогаш не ти е здодевно, кога мирисот на печениот леб те буди секое утро, кога имаш родители, сестра , брат и еден куп роднини.
Ништо не се фрла. Кога ќе излупите јаболко, излупете ја зелката, излупете ги компирите, а остатоците однесете ги на кравите. Остатоците од зготвената храна ги собирате во ѓубре бидејќи се мезе на гудама, како супа пред главното јадење. Леб никогаш не се фрлаше и не се даваше на добитокот, тоа беше грев. Јадеше без разлика колку години имаше. Во попари или што и да е, но тој не фрли. Од старото истрошено здолниште беше престилка. Прободеното кафе беше крпена чинија за собирање пченка или овошје.
Од чевлите што ги надраснавме имаше папучи (само дедо ти со жилет ти го отвори прозорецот за прстите и тоа не да не те боцка, туку само ти е супер). Никој не трошеше, не купуваа само заради пазарење, а на се што можеше да му се даде друга намена и нов живот беше дадено. Сите така гледаа на животот, и на никој не му беше забавно закрпениот лакт или колено или влечки направени од стари чевли. Денес, повеќето луѓе трошат претерано, но претерано фрлаат.
И секако, каде што белграѓани фрлаат листови зелка отколку во ѓубре, се разбирам, но има работи што можеме да ги пренесеме на другите кои имаат помалку. Закачете стар леб на контејнер. Облеката однесете ја во центри и засолништа каде што ќе може да ја користат оние кои ценат дури и дотраен џемпер. Откачете ги пластичните приклучоци и на тој начин помогнете го делувањето на приклучокот за хендикеп. Секогаш постои начин. Можеме да го најдеме и самите кога во оваа земја нема регулирано депонирање на материјали за рециклирање.
И секако најважна од сите лекции е онаа за неоткажување. Се работи за оптимизам. Кога забите и се стегаат по невремето, таа ја крева главата и продолжува понатаму. Онаа лекција во која надежта е таа што се радува. Природата е таа што обновува, човекот е тој што може се и кому се му се дава, само треба да биде добар домаќин и мудро да располага со подарените дарови.
