Древниот начин на живот на племето Химба е крајно невообичаен во современиот свет и станува се позагрозен.
Чудните правила кои постоеле и постојат во племето Химба ги прават едно од најинтересните племиња на планетата.
Племето Химба, најубавите луѓе на планетата, долго време живееле изолирано од остатокот на светот, внимателно криејќи ги своите обичаи, за другите луѓе да не ги осудуваат, па дури и да се обидат да им кажат за нивното секојдневие, кое негувале со векови.
Меѓутоа, како што минувало времето и нивната свест се менувала, тие од целосно криење и живеење во изолација станале најфотографираното племе во историјата, бидејќи сакале да ги покажат своите уникатни ритуали.
Она што ги издвојува и ги прави уште пофасцинантни за западниот човек е чудноста на нивниот физички изглед. Имено, овој народ се смета за најубавото африканско племе. Традиционално, и мажите и жените одат топлес, облечени во здолништа направени од животинска кожа во различни бои, а возрасните жени носат едноставни кожни наметки и кожни чорапи за да ги заштитат нозете од каснување од отровни животни.
Ова античко племе го населило немилосрдниот регион Кунене на северозападот на Намибија, каде што сè уште живеат според нивните правила. Тие одгледуваат овци и кози, а бројот на добитокот го одредува нивното богатство. Живеат и од дождовни култури, како пченка и просо, а нивното месо и млеко го сметаат за најдобри на светот. Разменуваат производи за брашно, билки и мед, а само повремено го продаваат добитокот за готовина.
Од друга страна, најголемиот проблем на ова племе е големата суша, која многу влијае на нивното секојдневие. Водата имала исклучителна вредност, па донеле закон кој вели дека само мажите можат да ја користат за капење и одржување хигиена.
Некои членови на племето се вработени во природни резервати. Интересно е што сите заработени пари ги делат со остатокот од племето. Како заеднички финансиски средства се сметаат и пензиите за стари лица, кои се собираат за подобар живот на помладите генерации.
За разлика од дамите кои трошат цело богатство на разни производи за убавина за нега, жените Химба собираат состојки за ритуали за убавина во природа. Тие се грижат да ја направат нивната кожа сјајна и мека. Најпознатиот дневен крем на овие интересни жени е отизе – црвена паста создадена со мешање на животинска маст и пигмент окер, која е добра и за отстранување на влакна од телото.
Химба жените го нанесуваат овој препарат на својата кожа и коса за да се заштитат од суровата пустинска клима и да ја подобрат својата убавина. Otjize ги штити и од инсекти, а понекогаш во пастата додаваат и миризлива смола за да ги привлечат мажите со „шармантниот мирис на природата“.
Пред сè, оваа козметичка практика ја симболизира богатата црвена боја на земјата и крвта – главната суштина на животот на заедницата, што е и идеалот за убавина во нивното општество.
Денес, еден од најистакнатите проблеми на жените Химба е тоа што немаат пристап до вода за да се освежат, тушираат, мијат косата или облеката. Затоа овие жени секојдневно се капат во чад, за да одржуваат хигиена. Јагленот што тлее го ставаат во мал сад со билки и чекаат да излезе густиот чад.
Кога чадот се крева, жените се наведнуваат над садот и чекаат капките пот да почнат да се слеваат по телото. Тие сметаат дека оваа необична практика е чистење, а мисионерите кои се дружеле со овие посебни дами велат дека нивната кожа навистина добро мириса.
Фризурата е многу важна за членовите на племето Химба бидејќи укажува на возраст, социјален и брачен статус. Химба мажите имаат една плетенка кога се сингл и ја врзуваат косата назад кога ќе се венчаат.
Жените носат неверојатно елаборирани стилови кои се менуваат во зависност од тоа дали се во брак и колку години имаат. Децата имаат две плетенки, а од почетокот на пубертетот, плетенките на девојките се поместуваат напред на лицето.
Жените и девојките работат многу потешка физичка работа од мажите. Тие се посветени само на одгледување и чување добиток, како и учество на совети со селските началници. А жената е таа што ја чисти куќата, носи огревно дрво и вода за цело село, се грижи за лозите, готви, прави накит, обработува земја, молзи крави и овци, се грижи за деца итн.
Химба се анимисти и нивното врховно битие се вика Мукуру. Тие комуницираат со него преку чадот на светиот оган што се издигнува до небото и на тој начин им овозможува да комуницираат со нивните предци. Им кажуваат што направиле добро и што треба подобро и на тој начин им даваат насоки за правилен живот. Во секое село тлее свет оган и од чадот може да се види меѓу кои членови на племето се родила љубов.
Просечниот маж од Химба има две жени. Обично 10-годишните девојчиња се мажат за мажи избрани од нивните татковци. Иако оваа практика е забранета во Намибија, сепак е широко распространета меѓу племето Химба. По венчавката, момчето станува полноправен член на нивната заедница, а девојчињата треба да родат дете, за општеството да ги прифати како полноправни членови.
Во племето Химба веруваат дека детето самото ги избира своите родители. Единствено што не може да избере е кога ќе се роди, треба да почека мајката да реши да има дете.
Кога жената сака да стане мајка, таа оди во шума и медитира додека не ја слушне песната на детето што сака да го роди. Дури кога ќе ја слушне таа песна, оди да најде маж кој ќе биде татко на тоа дете. Кога ќе го најде, го учи на оваа песна и пред физички да зачнат дете, пеат песна за да го повикаат.
Но, таа песна мора да ја научат и бабиците и другите жени во селото, за со неа да го пречекаат детето кога ќе се роди. Таа песна подоцна ќе го следи детето низ животот.
За децата се грижат жени и други деца од племето, а мажите честопати се далеку од дома долго време.
Химба културата е релативно отсечена од остатокот на намибиското општество. Се проценува дека околу 50.000 луѓе на Химба живеат многу традиционален живот, при што една мала група следи начин на живот на ловци-собирачи кој не се променил десетици илјади години.
Иако мажите во племето обично имаат две жени, генетското тестирање на група примероци покажува дека повеќе од 70 отсто од мажите Химба одгледуваат најмалку едно дете чие татко е друг маж.
Се вели дека разводот е многу лесен за жените Химба и воопшто не е невообичаен. Раѓањето вонбрачно дете не го смета за голем проблем, а секое дете има „социјален татко“ кој ќе му помогне во воспитувањето.
Меѓу племето Химба, размената на сопруги е традиција која постои со векови. Според вековната традиција, мажот може да и дозволи на својата сопруга да спие со секој маж кој сака да ја помине ноќта во неговиот дом. Додека посетителот добро се забавува со сопругата, се очекува сопругот да преноќи во друга соба.
Но, овој древен начин на живот е под закана. Додека западните влијанија се шират низ Намибија, децата на Химба се срамат од својот „заостанат“ начин на живот и одат во градовите да ја најдат својата среќа, пишува 24.sedam.rs
