Уште од мали нозе се посветил на богослужбата, а во младоста се замонашил заедно со свети Теофилакт Никомидиски во деновите на Неговата Светост Патријарх Тарасиј, кој и двајцата ги испратил во манастир на брегот на Црното Море. Стремејќи се таму во монашки подвизи, и двајцата успеаја многу во добродетелите, а нивните молитви добија голема сила пред Бога.
Еднаш во времето на жетвата имаше силна топлина и многумина без вода беа исцрпени од жед; овие двајца светци Му се помолија на Бога и направија сув бакарен сад почна да истура вода во доволна количина. Зашто Господ ја исполнува волјата на оние што се бојат од Него и одговара на нивните молитви. Ова чудо потсетува на две чуда: прво, чудото во пустината кога Бог му донесе вода од камен на жедниот Израел и второ – кога Бог го натера Самсон, кој умира од жед, да тече вода од вилицата на суво магаре.
Тропар
Учителе на Православието, учителу на благочестието и чистотата, свеќник на вселената, боговдахновено одликување на архиепископот Михаил Мудриот, со своето учење сè просветли, духовно го изигра, моли Го Христа Бога да ги спаси нашите души.
Гледајќи го добродетелниот живот на овие преподобни отци, кои светкаа како ѕвезди на небото, Неговата Светост Патријархот Тарасија утврди дека тие се достојни за високиот архиепископски чин. Затоа, го поставил блажениот Теофилакт за митрополит Никомидиски, а свети Михаил за епископ на Синодскиот град . И двајцата добро го паселе стадото Христово со зборот и примерот на својот живот.
А кога свети Тарасиј тогаш го напушти овој живот, а свети Никифор дојде на патријаршискиот трон во Константинопол, повторно се крена бура од иконоборна ерес, која беше осудена на Седмиот вселенски собор на светите отци. Затоа што злобниот цар Лав Ерменецот, откако се заразил со таа ерес, подигнал гонење на Црквата Христова, отфрлајќи ги светите икони и нарекувајќи ги идоли, мачејќи ги и убивајќи ги нивните поклоници на различни начини. Тој најнапред го избрка од нивните престоли Неговата Светост Патријархот Никифор и другите православни архиереи, а на нивно место ги донесе своите истомисленици еретици; и гнасотијата на пустошот владее на светите места.
Според народните верувања, на овој ден не треба да се шие облека, а куќата да се чисти и средува.
Засрамен, Лав бил исполнет со ѕверски гнев и го осудил Христовиот исповедник на прогонство. Гонет од едно место до друго, светителот Божји претрпел многу горчливи маки и малтретирања додека не стигнал до небесата и не примил вечен мир. Откако го заврши добриот тек, се закити со двоен венец: како архиепископ им се придружи на архиепископите, а како маченик – мачениците, во слава на Христос нашиот Бог.
