Отец Предраг Поповиќ објаснува дека во историјата прославите се поврзани со периодот или денот кога одредено семејство ја примило христијанската вера.
„Да речеме, ако едно семејство го примило христијанството на денот на славата, тогаш најстариот член го земал името на светецот на кој го примил христијанството. Оние кои го слават Михаил го одбележуваат денот кога тоа семејство ја примило христијанската вера. Затоа се нарекува Крстилна слава, бидејќи тие членови на тоа семејство се крстија на тој ден“, вели Поповиќ.
Кога станува збор за обичаите и верувањата кои го придружуваат празнувањето, отец Поповиќ истакнува дека е забележливо што светецот се смета за заштитник на куќата и некој што му се моли на Бога во име на православните христијани.
Отец Предраг Поповиќ нагласува дека во одбележувањето на славата од суштинско значење е да се сподели оброк со вашите најблиски.
„Ако литургијата е икона на царството небесно, а Исус Христос е меѓу нас, славата е иконата на литургијата“, резимира Поповиќ.
Тој објаснува дека на денот на празникот свештениците треба да побараат прошка со народот.
„Кога домаќинот ја крши празничната погача со свештеникот, тоа се исти обреди како оние во црквата. Затоа, тоа е еден вид литургија. Се служи жито и вино, а потоа трпезата“, вели Поповиќ.
Тој нагласува дека се знае зошто трпезите се посни и дебели, во зависност од тоа кога се слави крштевката и дека не треба да се практикува мешање месо за време на празнувањето.
„Тоа е како некој да му удрил шамар на својот светец. Да речеме, кога верниците на Николај, за време на божиќниот пост, служат свинско месо под изговор дека гостите нема да дојдат ако послужат посна трпеза, одговорот е едноставен: тие што не доаѓаат. за рибите, зарем не треба ни да дојдат до слава“, истакнува отец Поповиќ.
На прашањето како да се слави славата во современиот свет каде што животот е брз, па наместо да прават празнична торта и гозба, верниците најмногу одлучуваат да нарачаат храна и оброци, свештеникот Предраг Поповиќ забележува дека на тоа треба да се спротивстави.
„Станавме инстант генерација – и домаќини и домаќинки – кои го загубија компасот, па и овде словенскиот колач се меси во пекара. А словенскиот колач треба да се замесува со света вода. е, ја претставува нашата жртва.
Соговорникот е против славењето на славата во рестораните, сметајќи дека славата треба да биде скромна и во домашната средина.
„Истовремено, за слава, тој што слави мора да работи напорно, да се жртвува. Домаќинот, водителката, сите – целото семејство. Меѓутоа, ако човек нема каде да оди, па мора да оди во ресторан, на крајот не е важно ни каде ја слави својата слава, туку како „Ако пушиш, се караш и зборуваш за политика заради славата, тоа не е поентата. Во суштина, важно е да се собере семејството. “, вели Поповиќ.
Наследство на машки деца?
Кога станува збор за обичајот машките деца да ја наследат семејната слава, таткото Предраг Поповиќ смета дека сето тоа е прашање на договор во семејството.
„Во традицијата кај народот остана славата да ја наследат машките деца. Како и во случајот со презимињата… Жената секогаш може да си ја земе моминската слава, или која било друга светица. Да речеме, жена ми ја зеде да го прославиме Велики петок.“ заклучува отец Предраг Поповиќ во интервју за РТС.
